Aantekeningen bij de Bijbel: Jesaja 49:8

Bijbelvers
Context
Vertalingen

Jesaja 49:8

Vertaling Bijbel, Kanttekeningen SV, [], Alzo zegt [42]de HEERE: [43]In dien tijd des welbehagens [44]heb Ik [45]U verhoord, [46]en ten dage des heils [47]heb Ik U geholpen; en Ik zal U [48]bewaren, en Ik zal U geven [49]tot een verbond [50]des volks, om [51]het aardrijk op te richten, om [52]de verwoeste erfenissen te doen beerven;
42. Te weten God de Vader.
43. Dat is, ten tijde als Ik mijne genade en goedertierenheid heb
willen openbaren door de predikatie van het heilig Evangelie, en
Ik U gezonden heb tot een Heiland der wereld om te lijden voor de
zonden van mijn volk; 2 Kor.6:2.
44. Dit wordt gesproken in den verleden tijd; maar het is te
verstaan in den toekomenden tijd.
45. O Christus.
46. Dit si met andere woorden hetgeen straks gezegd is.
47. Dat is, Ik heb u ondersteund toen gij in de pijnen der hel
waart, en heb uw lichaam voor verderf bewaard toen gij in het graf
laagt; ja Ik heb u van de doden opgewekt en aan mijne rechterhand
gesteld. Zie 2 Kor.6:2.
48. Te weten tegen al uwe vijanden, dat gij van geen derzelven
overwonnen wordt.
49. Dat is, tot een Middelaar des verbonds, gelijk boven
hfdst.42 vs.6.
50. Te weten van het volk Gods.
51. Dat is, de inwoners der aarde, te weten de uitverkorenen. De
zin is: Opdat Gij, Jezus Christus, uw kerk, die uw erve is,
wederom opricht en daarin woont.
52. Men kan hier door de verwoeste erfenissen verstaan, eerst het
land Kanaan, dat ten tijde der Babylonische gevangenschap verwoest
was; zie vs.19 en voorts de zaligheid, waarvan de duivel de
uitverkorenen poogde te onterven, te beroven, en hun dezelve woest
te maken.

C.H. Spurgeon, Sermons, [], 393 Christ in the Covenant

Tijdschrift, Hiphil Old Testament, [2004], David Kummerow, Re-examining the Referent(s) of Isaiah 49:1-13; This article argues that the links between, and terminology of, Isaiah 49:1-6 and 7-9b closely associate different referents: the Servant in the former and Israel in the latter. This close association of the two referents, which has led to the common understanding that only one referent, the Servant, is here on view, instead functions to reveal that restored Israel becomes involved in the Servant's mission. God's goal of bringing blessing to the world is both through the work of the Servant and restored Israel.